第一篇：秋阳歌声一、《大红公鸡毛毛腿》
二、《想亲亲》
三、《西部情歌》
四、《赶牲灵》
五、《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》
六、《脸皮咋这么厚》
七、《荞麦花》
八、《情妹妹》
九、《眊妹妹》
十、《拉手手亲口口》
（一）大了红得儿公鸡毛了腿得儿腿
吃不上些东西白跑了个腿 两了来子稀粥熬了白得儿菜
你了才是小妹妹的心上爱
满了天的星星是一了颗颗明
人了里头挑人就数哥哥你
（二）想亲亲想得我手腕那个软呀呼嗨 拿起个筷子我端不起个腕呀儿哟 想亲亲想得我心花花花 乱呀呼嗨呀呼嗨 煮饺子下了一锅山药 那个蛋呀儿哟呀儿哟 头一回猫妹妹你不那个在呀呼嗨 你妈妈劈头打我两锅那个盖呀儿哟 想你呀想你呀实格在在 想你呀呼嗨呀呼嗨 三天我没吃了一颗颗颗 米呀儿哟呀儿哟 （三）三十里的黄沙 二十里的水 五十里的山路 我看妹妹 半个月跑了一个十六回啊 把哥哥跑成了罗圈儿腿 崖畔上的妹妹从白守到黑 远远的好像个土堆堆 上眼皮流泪 下眼皮笑呀啊 泪蛋蛋儿也沾了一层层的灰
（四）走头头儿的那个骡子吆
三盏盏儿的那个灯
哎呀带上了那个铃儿子吆
哇哇儿的那个声
白脖子儿的那个哈巴儿吆
朝南得的那个咬
哎呀赶牲灵的那个人儿哟哦
过呀来了
你若是我的哥哥吆
招一招你的那个手
你不是我的哥哥吆
走你的那个路
（五）酒瓶瓶高来酒杯杯低
这辈子咋就爱上个你
一次次的短信你不回
泪蛋蛋掉在酒杯杯里
酒瓶瓶倒来酒杯杯碎
前半夜喝酒我后半夜醉
梦见那妹子你亲我的嘴
抱着那枕头我当成个你
噢我的亲亲呀
亲个蛋蛋小亲亲呀
我咋想得这么美
我咋活得这么累
（六）那是你第一次拉住我的手
就像揪住了我的心头肉
有心我也想往你跟前凑
咋感觉我的脸就这么厚
想起你第一回亲我的口
攥住了衣袖浑身抖
一把拉住你的手
我要跟你走
相识相逢要相守
就这么拉了手
就这么亲了口
为甚不带我走
为甚不能到白头
你我踩下的那条路
撩下我一个人走
相识相逢难相守（七）唱起你的时候我想起了家
又是细雨清凉凉的下
漂泊的心中温馨的牵挂
我那小小儿的荞麦花
想起你的时候我常含泪花
心头涌上滚烫烫的话
亲切切的脸庞笑红了晚霞
我那花眼眼的荞麦花
你总是清凌凌的笑啊
笑成我憨墩墩的梦啊
你那淡蓝蓝的身影
装满我的海角天涯
（八）哥哥你曾听说
山里的叶儿红
那就是妹妹的心
想你就热烘烘
哥哥你去远方
妹妹的心儿伤
站在高高山岗上
妹妹就为你唱
呀呼嘿 情哥哥 呀呼嘿
妹妹想你想断肠
呀呼嘿 情哥哥 呀呼嘿
等到花开满山岗
满山岗（九）三十里的名沙二十里的水 五十里的路上我眊呀么眊妹妹 半个月那眊了妹妹十五回 就因为眊妹妹哥哥跑成罗圈圈腿 我也要眊妹妹 我眊妹妹你不在 见不上个妹妹 我心儿碎 东井上吃水呀西井上个担 就因为眊妹妹绕了一个大把弯 进了你们村来没进你家院哎幺幺 只了见你头顶顶呀 没见上那妹妹的面（十）一对对绵羊并呀么并排排走
哥哥能什么时候拉着那妹妹的手
哥哥你有情妹妹我有意
你有情来我有意咱二人不分离
三月里桃花花开妹妹你走过来
蓝袄袄那个红鞋鞋
站到哥哥跟前前来
想你呀真想你实实地想死个你
睡到半夜我梦见你
梦见咱俩一搭里
我要拉你的手还要亲你的口
拉手手亲口口
咱们俩个圪捞捞里走
第二篇：秋阳文章
（一）
西北民歌小议
西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。
“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。信天游则是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。
最主要是地理条件的影响，西北人稀地广风大的环境造就了西北人粗犷豪放的性格。加上平时悠闲，更有机会一展歌喉。西北的蛮汉调等曲调很适合在空旷的山上尽情欢唱。
西北民歌的魅力之所以长久不衰，因为它原就是经多少代人锤炼淘汰的结果。之所以流传得广泛，因为它唱的是平常人的平常心。它从不试图把自己装点得多么白璧无瑕甚至多么光彩夺目。
它不想在众人之上，它想在大家中间，因而它一开始就放弃拿腔弄调和自命不凡；它的意蕴是生命的全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁，真诚而素朴的爱恋，真诚而素朴的希冀与憧憬，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游；变成唱词，贴着心走沿着心流顺着心游信着心游。
这些自成体裁又各具特点的民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了西北人民的苦乐和爱憎。全国闻名的曲目有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《绣金匾》等。
（二）
关于西北风流行歌曲
八十年代末，歌坛上一股“西北风”席卷全国。“西北风”这一称谓源自于歌曲《黄土高坡》中的词句：不管是西北风还是东南风，都是我的歌。指的是具有西北地方色彩的流行歌曲。虽在风格上与民歌、地方戏曲一脉相承，西北风在音乐内容和编配上却运用了现代流行音乐元素。因摆脱了软绵的港台流行歌曲的影响而成为内陆流行歌曲的骄傲。
《我热恋的故乡》、《十五的月亮十六圆》等都是代表作品。同时，西北风的兴起也令当时的音乐人和歌手扬眉吐气。主要作品有：《一无所有》、《信天游》、《黄土高坡》、《我心中的太阳》、《少年壮志不言愁》、《心愿》、《山沟沟》等。西北风带有很强烈的过渡性，不到二年，终因其单一的风格及演唱上嘶喊的滥用变为缺乏生命力的做作，渐渐淡出了人们视线。
其实，流行歌曲的起源也应该是这样——唱平常人的平常心，唱平常人的那些平常的牵念，喜怒哀乐都是真的、刻骨铭心的、魂牵梦萦的，珍藏的也好坦率的也好都是心灵的作为，而不是喉咙的集市。
也许是我们过时了，有些流行歌曲如过耳烟云，大多打不动人，流行一阵就过去了。我想，几十几百年前可能也有流行歌曲，有很多也那么旋风似的东南西北地刮过，因其不是发源于心因而也就不能留驻于心，早已被人淡忘了。
而那些流传下来的如《想亲亲》、《三十里铺》、《赶牲灵》等这些西北民歌则无论何时都会一直流传下去，永不过时的。
（三）
学唱陕北民歌
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。 陕北 民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香，流淌着黄河儿女最通俗的 词汇和最亮丽的激情。
她是黄土地的母语和家园，更是黄土文化的特色和精粹。陕北 民歌有她鲜明的地域特征：土气、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。
陕北民歌，不仅体现了中国悠久的历史文化底蕴又具有自己独特的地域风格。绥德汉子的霸气豪爽、米脂婆姨的羞涩圆润还有黄河般的大气蓬勃和城墙般的厚重沉稳。厚重敦实的黄土地就如陕北地区的男人一般，女人则是歌声的翩翩起舞。
在陕北，人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感，都可以用民歌的形式来表达。无论是站在崇山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的山道里，或者行进在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。这就是陕北民歌。
“女人们忧愁哭鼻子，男人们忧愁唱曲子。”实际上，陕北无论男女老少都喜欢民歌。黄土高原上，既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱，又有后生们的“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。陕北，是民歌的世界，民歌的海洋。
例如：小媳妇想娘家，大姑娘盼出嫁，女娃算卦，吹鼓手迎亲，出门人思念家乡，年轻人谈情说爱，夫妻吵嘴逗趣等。还有，石匠们用歌声来装饰那单调的石锤声；农民们用歌声驱逐寂寞和忧愁；赶牲灵的人将那悠扬的歌声洒满崎岖的羊肠小道；多愁善感的小媳妇用歌声倾吐心中哀怨 陕北民歌传承人 。这些基本上是抒发感情的。
此外，陕北人还用民歌形式来为日常生活服务：货郎用歌声来叫卖，农民用歌声来祈雨，逢年过节时用歌来庆祝、娱乐，男婚女嫁用歌来举行仪式，喝酒时用酒歌来猜拳，用歌来进述历史故事，用歌来搞社交，用歌来记叙重大历史事件，男女青年用歌谈情说爱，用歌来记叙新人新事，甚至上坟哭灵也以歌代哭。乃至丑闻千里，以歌传之；奇人怪事，以歌颂之。
（四）
学唱西北情歌
在陕北民歌中，反映爱情生活、婚姻问题，或与这个内容有关的作品，占全部民歌的一半以上，被誉为劳动人民代表作的信天游，反映的几乎全是这个内容。因此，信天游又被说成是“爱的海洋”。
陕北人平时最爱唱的民歌是情歌。旧社会青年男女恋爱、婚姻不能自主，他们只好用歌声来表达对封建婚姻的不满和对爱情的追求。由于自然条件等原因，从前陕北经济落后，农民生活艰苦，男人成群结伙到外省给人揽工，即'走西口”。丈夫临走之前，妻子多方叮咛，娓娓动听，情意绵绵，抒情色彩极浓。
听一听看一看这样的歌词，多么贴近生活，用最朴实的话，表达了最深刻的内涵。如脍炙人口的《走西口》：走路你走大路，莫要走小路。大路上人儿多，拉活解忧愁。住店你住大店，不要住小店。小店里贼娃子多，操心把你偷。睡觉你睡中间，不要睡两边。操心那挖墙贼，挖到你跟前。喝水你喝长流水，不要喝泉水。泉水里蛇摆尾，操心喝坏你。吃烟你自打火，不要和人家对火。梢林里绿林响马， 操心那蒙汗药。
“走西口”的人一去经年不回，家里的妻子想起丈夫时，或手摇纺车，边摇边唱，或立于门前，低吟浅唱，抒发他们对远方亲人的眷恋之情： 豌豆开花一点红，拿针缝衣想哥哥。想哥哥想得见不上面，口含冰糖也像苦黄连。大河没水养不住鱼，妹子离不开哥哥你。一对百灵子钻天飞，多会儿盼得见上你。
再比如：“百灵子过河沉不了底，三年两年忘不了你。有朝一日见了面，知心的话儿要拉遍。”“蛤蟆口灶火烧干柴，越烧越热离不开。”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”“白脖子鸭儿朝南飞，你是哥哥的勾命鬼。半夜里想起干妹妹，狼吃了哥哥不后悔。”
情歌在一切民歌中都占着很大的比例，说到底，爱是根本的希望，爱，这才需要诉说。在山里受苦，熬煎了，老乡们就扯开嗓子唱，不像我们那么偷偷摸摸的。爱嘛，又不是偷。“墙头上跑马还嫌低，面对面睡觉还想你。把住哥哥亲了个嘴，肚子里的疙瘩化成水。
比如说《三十里铺》：“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》：“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长，直到你心里满意了为止。
根据什么？我看是根据地势，在狭窄的沟壑里要短一些，在开阔的川地里或山顶上就必须长，为了照顾听者的位置吗？可能，更可能是为了满足唱者的感觉：天人合一，这歌声这心灵，都要与天地构成和谐的形式。
也有一些是诙谐地反映爱情的，唱起来效果更好。如：“大红果子剥皮皮，人家都说我和你，本来咱俩没关系，好人摊上个赖名誉。”“不怨我爹来不怨我娘，单怨那媒人嘴长。”“我把这个荷包送与你，知心话儿说与你，哥哎哟，千万你莫说是我绣下的。你就说是十字街上买来的，掏了（么）三两银，哥哎哟，千万你莫说是我绣下的。”
哈哈，主流毕竟是主流，把主流逼急了是要造反的：“你要死哟早早些死，前晌死来后晌我兰花花走。”“对面价沟里拔黄蒿，我男人倒叫狼吃了。先吃上身子后吃上脑，倒把老奶奶害除了。”嘿嘿，反正是唱的心里话，歌词真是大胆得很呀。
高深的艺术都是来自最底层的生活，越是土得掉渣，越是洋气的要命。所谓阳春白雪，就是从下里巴人中提炼出来的。艰苦的生活需要希望，鲜活的生命需要爱情，数不完的日子和数不完的心事，都要诉说。
（完）
秋阳：中国音乐著作权协会会员。代表作《新世纪之歌》《苍山集》《钢铁魂》等。